Detaliau

Garbė tradicinėje Ispanijos kultūroje

Garbė tradicinėje Ispanijos kultūroje

Jis garbė Tai buvo pagrindinis visų kultūrų fizinės ir dvasinės energijos šaltinis tūkstantmečius. Didžiausia jo reikšmės išraiška yra indoeuropiečių ir Vakarų Europos kultūrose. Nors, žinoma, taip atsitiko ir kitose kultūrose, tokiose kaip japonai. Mes susiduriame su didele vertybe, kurios išraiškos ar pasireiškimo formos per visą istoriją buvo labai įvairios.

Jis garbės jausmas Vis dėlto jis buvo daugelyje kaimų ir daugelyje istorinių epochų šiandien rimtai traukiasi. Šis kilnus idealas suformavo visuomenę, socialinę santvarką. Tai daugelį paskatino atlikti ne tik nepaprastus žygdarbius, bet ir smerktinus veiksmus.

Tokiu būdu garbė buvo viena iš aukščiausių tradicinės kultūros vertybių, suklastotų tvirtų dvasinių ir sakralinių principų pagrindu, ir įkvėpti a aristokratiška gyvenimo ir egzistencijos vizija. Kurioje geriausi turi būti galvos gale, jų galva yra geriausi ir visi su geriausiais.

Italų rašytojas teigia, kad Attilio Mordini teigia:

Grįždami atgal, priešinga laiko tėkmei, istoriniai tyrinėjimai visada kelia mums priešais apeigas ir garbę, išmintį ir tvarką.

Suprasti mūsų protėvių tikrovės pajautimo ir suvokimo būdąTai padeda mums suprasti jų psichologiją ir bandyti mums paaiškinti, kas lėmė jų gyvenimą ir kodėl jie elgėsi taip, kaip elgėsi.

Negalime padaryti klaidos bandydami įvertinti praeitį iš dabartinės perspektyvos. Mes turime pabandyti suprasti ir užrašyti savo protėvių vietą, pabandyti suprasti jų sudėtingą ir pavojingą pasaulį.

Garbė tradicinėje Ispanijos kultūroje

Iberijos pusiasalis visada buvo strateginė vieta, kurioje susipynė daugybė kultūrų ir tradicijų. Daugelis jų bandė primesti savo pasaulio ir gyvenimo viziją, sulaukdami didesnės ar mažesnės sėkmės.

Galbūt Ispanija buvo tauta, kurioje garbės idėja stipriau krito visose socialinėse klasėse. Tiesą sakant, garbė ir aristokratiškas gyvenimo jausmas užgožė ispanišką tapatumą nuo viduramžių iki šių dienų.

Garbės idealas Ispanijoje yra aiškiai „goda“ paveldas, taigi linkęs į tokius klausimus kaip garbė, ištikimybė ir asmeninis atsidavimas. Keliuose kraštuose šie idealai buvo įsišakniję kaip ir Ispanijoje, nes gina daugybė ispanų ir užsienio autorių.

Viduramžių Ispanija

Viduramžių Ispanijoje garbės jausmas sukels džentelmeno figūrą, kuris sėdi ant dviejų tvirtų kolonų: garbė ir pareiga.

Taigi tą kilnų džentelmeną formuoja didvyriški poelgiai, nuoširdūs poelgiai, pastangos ir pareigos atlikimas. Lygiai taip pat džentelmenas išsiskiria vertingomis tarnybomis karaliui, Tėvynei ir jo protėviams.

Migelis de Cervantesas, pasipūtęs ispanų džentelmeno dvasia ir ištikimas Ispanijos viduramžių dvasios įpėdinis, pasakys:

Žaizdos, kovotos dėl didvyriškai kovojusių, yra žvaigždės, nukreipiančios kitus į garbės dangų

Migelis de Cervantesas Lepanto mūšyje (1571). Ferrerio-Dalmau paveikslas.

Atminkite, kad pats Cervantesas buvo sužeistas, jam buvo užkirstas kelias už rankos, per Lepanto mūšį, kuris susidūrė su Ispanijos ir Turkijos būriais, ir Ispanijos laivai pasiekė pergalingą rezultatą.

Garbė sunkiausiais laikais

Ispanų veikalas nuo Atgimimo iki XVII amžiaus buvo puikus. Jis ne tik atrado, civilizavo, evangelizavo ir komerciškai bei kultūriškai sujungė visus planetos žemynus. Jei ne, tuo pačiu metu jis turėjo kovoti su turkais pietuose ir rytuose (kurie buvo to meto supervalstybė), išlaikydamas karus su Prancūzija, Anglija ir Olandija.

Šiuo metu klausiame, kaip visa tai buvo įmanoma ir kas galėjo motyvuoti ispanus priešintis ir judėti toliau. Atsakymas aiškus, garbės jausmas.

Garbės jausmas kartu su stipriu ir giliu religiniu jausmu kad viskas paklūsta Dievo ir šalies šlovei. Anot vokiečių ispanisto Karlo Vosslerio:

Nuotykiai labiau traukė ispanų sielą nei komercija, karas labiau nei darbas. Ispanams valdžia ir garbė buvo verta daugiau nei turtas. Taigi jis sugalvojo sąvoką Ein kriegerisch-fromme Herrenvolk (Ispanijos tauta kaip valdovų-karių religinė tauta)

García Valdecasas pabrėžia, kad Ispanijoje buvo laikas, kai garbė buvo dvasinis centras, į kurį gyvenimas traukė, kurio ašis buvo nukreipta į socialinę veiklą. Taigi, pasak autoriaus, ispanams garbė buvo socialinės tvirtybės saulė.

Panašiai, poetas Lope de Vega apibūdino Ispaniją kaip sąžiningiausia tauta, reiškęs su ankstesniuoju, kad būtent miestelis suteikė didesnę reikšmę garbei.

Garbė suformavo ispanų tautą

Rocroi mūšis (1643 m.). Ispanijos trečdaliai kovoja prieš Prancūzijos armiją

Ne perdėta sakyti, kad garbė Tai suformavo ispanų tautą. Be jo neįmanoma suprasti nei charakterio, nei daugelio nesėkmių, kurias išgyveno Ispanija per visą jos istoriją. Be visagalio buvimo garbė mums būdingi žygdarbiai ir istoriniai poelgiai būtų buvę neįmanomi.

Jis garbė tai buvo pati svarbiausia sąlyga tarnauti šaliai, Dievo ir Karaliaus vardu. Kaip sako prancūzas René Quatrefages apie ispanus: „be garbės karalius negalėjo būti įteiktas “. Tas pats autorius taip teigė "Ispanai mažai rūpinosi mirtimi, kol garbė buvo saugi".

Panašiai tvirtina ir kitas prancūzas Jeanas Creac'has "Vienintelė kančia, kurią šie žmonės gali pajusti savo kūne, vienintelė nežinanti, kaip ištverti, yra garbės žaizdos."

Amerikos ispanui Waldo Frankui "Ispanija yra ne kas kita, kaip simfonija rakto į garbę srityje. Taigi ispanų garbės jausmas yra visos Ispanijos pastangos priešintis ir nugalėti priešininką". Kita vertus, jis patvirtino: "Pundonoras buvo ranka, į kurią pateko ispanas, o ne jo vieta danguje, bet jo vieta žemėje “.

Imperija, kultūra, armija ir garbė

Aišku, garbės jausmas suteikė Ispanijos armijai didžiulę jėgą XVI – XVII a. kuris tapo galingiausiu savo laiku. Šių karių įsitikinimas, kad jie jaučiasi tvirtai pagrįsti garbės vertybe ir pareigos jausmu, padarė juos nenugalimus daugiau nei šimtmetį.

Italų istorikas Raffaele Puddu garbės jausmui priskiria Ispanijos kariuomenės sanglaudą ir drausmę visuose kovos frontuose. Taigi jis teigė:"Nuo kunigaikščio iki paprasto pėstininko garbės grandis jungia visus karinės visuomenės narius".

Katalonijos Agustina Zaragoza ir Doménech, pravarde Agustina de Aragón, priešais ispanišką bateriją Saragosos apgulties metu (1809 m.)

Aukščiausias kiekvieno kario garbės įvertinimas, savo asmeninio orumo suvokimas, kartu su "Krikščioniška mintis, kad kiekviename žmoguje yra siela, kurią reikia pagerbti", Ispanijos monarchijos armijas pavertė bendruomene, kurią sudarė „ponai kareiviai“.

Kita vertus, Vossleris pabrėžia, kad Ispanijos imperatoriškoji armija buvo tikra garbės mokykla. Jie visi išmoko gerbti ir būti sąžiningi. Garbė buvo pelnyta tarnaujant savo Tėvynei išskirtinai, susidūrus su gyvenimo ar mirties situacijomis, beveik visada yra skaitinis ir daugialypės terpės.

Paskutinės pastabos

Tai labai teisinga garbės kultas bėgant laikui išsigimė, kelis kartus sukėlęs rimtus nukrypimus ir neapgalvotumą. Ispanijos žmonės, kurie labiausiai pasižymėjo įvertinimu ir garbės kultu, ji taip pat patyrė baisias tikrosios garbės sampratos deformacijas. Visa tai atsitinka, kai išaukštinamos tam tikros aistros ir daugelis idealų paverčiami kraštutinumu.

Tačiau tai neturėtų sugadinti kilnaus ir idiosinkratiško tradicinės Ispanijos gyvenimo vizijos fono, orientuota į garbės, pareigos, ištikimybės ir aristokratiško egzistavimo jausmo idėjas.

Nuorodos

  • Keturkampiai, Trečdaliai, tradic., Madridas, 1983 m
  • Vossler, Ispanija ir Europa, Miunchenas, 1952 m
  • García Valdecasas, Ponas ir garbė, Madridas, 1948 m.
  • Frankas, Mergelė Ispanija, trad. pateikė Leonas Felipe, Santjagas, Čilė, 1941 m
  • Puddu, Ponas kareivis, tradic., Barselona, ​​1984 m
  • Navasal ir de Mendiri, Ispanijos laikas, Santanderis, 1938 m
Susiję testai
  • Depresijos testas
  • Goldbergo depresijos testas
  • Savęs pažinimo testas
  • Kaip kiti tave mato?
  • Jautrumo testas (PAS)
  • Charakterio testas


Vaizdo įrašas: Folkloro ansamblio Jorė" romansų vakaras (Rugsėjis 2021).