Informacija

Ryšys su savimi per užuojautą

Ryšys su savimi per užuojautą

Kai neigiamos idėjos, kurias turime patys, neleidžia mums pamatyti savo grožio.

Turinys

  • 1 Nesmurtinis bendravimas, gyvenimo kalba
  • 2 Teismo sprendimų apie save ir vidinius reikalavimus vertimas
  • 3 Kad ir ką darytumėte, padarykite tai žaidimu

Nesmurtinis bendravimas, gyvenimo kalba

Nuolatinis savęs vertinimas yra svarbi sritis, kurioje šį smurtą reikia pakeisti užuojauta. Deja „Jie išmokė mus vertinti save taip, kad dažnai labiau prisidedame prie pasipiktinimo savimi skatinimo, nei kad mokomės“. sako Marshall Rosenberg savo knygoje „Nesmurtinis bendravimas“

Šie žmonės buvo išmokyti vertinti save tokiu būdu, kuris suponuoja, kad tai, ką jie padarė, buvo neteisinga arba buvo klaida; tai, kaip jie priekaištauja sau, reiškia, kad jie verti kentėti už tai, ką padarė. Tragiška, kad dėl padarytų klaidų tiek daug iš mūsų įsiterpia į neapykantos jausmą sau, užuot pasinaudoję klaidomis, kurios atskleidžia mūsų ribotumą ir veda mus link asmeninio augimo.

Jei būdas, kuriuo mes vertiname save, verčia mus jausti gėdą ir atitinkamai keičiame savo elgesį, mes leidžiame savo augimui ir mokymuisi vadovautis neapykanta, kurią patiriame prieš save. Gėda yra neapykantos pačiam asmeniui forma, o tai, kas daroma kaip reakcija į gėdą, nėra laisvas ar džiaugsmingas poelgis.

Nors mūsų tikslas yra elgtis maloniau ir jautriau, jei kiti suvokia, kad už mūsų veiksmus slypi gėda ar kaltė, jie mažiau vertina tai, ką darome, nei tada, kai jaučiamės grynai motyvuoti dėl žmogaus noro prisidėti prie gyvenimo .

„Venkite vartoti savą“

Ši išraiška turi nepaprastą sugebėjimą sukelti gėdą ir kaltę. Tai žiauri išraiška, kurią dažniausiai naudojame vertindami save, ir giliai įsišaknijusi savo sąžinėje. To pavyzdys: „Aš neturėjau to sakyti“ arba „Aš turėjau tai įsivaizduoti“. Kai mes naudojame tai su savimi, dažniausiai mes nesipriešiname mokymuisi, nes posakis reiškia, kad kitos galimybės nėra. Kai žmonės klauso bet kokio tipo reikalavimo, mes linkę tam priešintis, nes tai kelia grėsmę mūsų autonomijai, giliam poreikiui pasirinkti.

Panaši vidinio poreikio išraiška yra ir šiame savęs vertinime.

  • Tai, ką darau, yra baisu
  • Aš turiu nustoti tai daryti

Aš turiu mesti rūkyti, privalau daugiau sportuoti. Jie nenustoja sakyti sau, ką „turėtų“ daryti, bet ir toliau priešinasi tam.

Teismo sprendimų apie save ir vidinius reikalavimus vertimas

Kai mes sistemingai bendraujame su savimi per vidinius sprendimus, kaltinimus ir reikalavimus, tai labai priklauso nuo koncepcijos, kurią turime savo asmenį. Ką mes sakome: „Aš nesielgiu taip, kad tai atitiktų mano paties poreikius.

Iššūkis, kuris mums pateikiamas tada, kai darome tai, kas nepraturtina mūsų gyvenimo, yra įvertinti kiekvieną akimirką taip, kad įkvėptų mus keistis

  • Kryptis, kuria norėtume eiti ir
  • Iš savęs gailėjimo ir pagarbos sau, o ne iš neapykantos, kaltės ar gėdos.

Mes galime treniruojamės suvokti, kada mūsų „vidinis pokalbis“ yra persmelktas sprendimų su savimiir nedelsdami nukreipkite dėmesį į pagrindinius poreikius.

Pavyzdžiui, jei matome, kad reaguojame priekaištaudami sau dėl to, ką padarėme "Na, tu vėl viską sugriovei", galime nustoti galvoti. Koks mano poreikis, nepatenkintas, išreiškia šį moralizuojantį sprendimą? Kai susisieksime su poreikiu, pajusime didžiulius pokyčius savo kūne. Vietoj gėdos, kaltės, depresijos, kurią tikriausiai jaučiame kritikuodami save dėl to, kad viską sugadinome, dabar patirsime įvairius jausmus. Ar tai būtų liūdesys, nusivylimas, nusivylimas, baimė, kančia ar bet koks kitas jausmas. Gamta suteikė mums šiuos jausmus su apibrėžtu tikslu, jie pasitarnavo tam, kad mus sutelktų ir priverstų mus veikti ir patenkinti tai, ko mums reikia ar vertiname.

Nesmurtinio bendravimo metu sielvartas yra visiškas prisijungimas prie mūsų nepatenkintų poreikių. ir jausmai, kurie atsiranda, kai pripažįstame, kad esame toli gražu ne tobuli. Tai atgailos patyrimas, bet atgaila, padedanti mums pasimokyti iš to, ką padarėme, nekaltindami savęs ir nekenkdami savęs. Kai mūsų sąmonė yra sutelkta į tai, ko mums reikia, mes natūraliai koncentruojamės į mąstymą apie kūrybines galimybes susijusios su būdu patenkinti mūsų poreikius. Moralistiniai sprendimai įamžina savęs nubaudimo būseną.

Atleidimas prieš nesmurtinį bendravimą yra ryšys su poreikiu, kurį bandėme patenkinti, kai padarėme tai, ko dabar apgailestaujame padarę.

Kad ir ką darytumėte, padarykite tai žaidimu

Svarbi savęs gailėjimo forma yra tai, kad pasirinkimą motyvuoja tik mūsų noras prisidėti prie gyvenimo, o ne baimės, kaltės, gėdos jausmas ar pareigos ar pareigos jausmas. Kai suprantame tą praturtinantį gyvenimo tikslą, kuris slypi už mūsų vykdomo veiksmo, kai mus motyvuojanti dvasinė energija yra tiesiog padaryti gyvenimą nuostabiu kitiems ir sau.

Kai įgyjame aiškumo, kokį poreikį patenkiname savo veiksmais, galime juos gyventi kaip žaidimą, net kai jie reikalauja daug darbo, iššūkių ar nusivylimo.

Motyvacijos

  • Už pinigus
  • Pagal pritarimą: Kitų pritarimas yra išorinio atlygio forma ...
  • Norėdami išvengti bausmės
  • Norėdami išvengti gėdos
  • Kad išvengtumėte kaltės jausmo
  • Nes tai pareiga

Jei peržiūrėsime nepatenkinamus veiksmus, kuriuos šiuo metu esame priversti atlikti, ir jei išversime „privalu“ „pasirinkdami“, atrasime daugiau džiaugsmo ir vientisumo savo gyvenime.