Trumpai

50 Davido Hume'o frazių

50 Davido Hume'o frazių

Davidas Hume'as (1711–1776) buvo škotų filosofas, istorikas, ekonomistas ir eseistas, visų pirma žinomas dėl savo filosofinio empirizmo ir skepticizmo. Jis laikomas viena svarbiausių figūrų Vakarų filosofijos ir Škotijos Apšvietos istorijoje.

Parašęs savo Žmogaus prigimties sutartisHume'as stengėsi sukurti natūralistinį „žmogaus mokslą“, kuris nagrinėjo psichologinius žmogaus prigimties pagrindus. Aiškiai priešindamasis prieš jį buvusiems racionalistams, ypač Dekartui, jis padarė išvadą, kad žmogaus noras, o ne protas, valdo žmogaus elgesį.

Mėgaukitės garsiausiomis jo citatomis iš šio įkvepiančio rinkinio.

Garsios Davido Hume'o citatos

Saldiausias ir nekenksmingas gyvenimo kelias veda mokslo ir žinių keliais.

Kiekvienas žmogus skundžiasi dėl blogos atminties; Niekas iš jūsų mažo supratimo.

Nei vienas įsakymas, nei viena pozicija akimirksniu nesikeičia.

Nieko nėra laisvesnio už žmogaus įsivaizdavimą.

Žmogus yra didžiausias žmogaus priešas.

Esi filosofas ... bet būdamas visa savo filosofija būk vyras.

Darbas ir skurdas, kurių visi nekenčia, yra saugi daugumos dauguma.

Kiekvienas sprendimas kelia naują klausimą ...

Priežastis yra ir turėtų būti tik aistrų vergė.

Bet kokia dvasios kokybė, naudinga ar maloni asmeniui ar kitiems, teikia malonumą žiūrovui, žadina jos vertinimą ir yra pripažįstama garbinga dorybės ar nuopelno ženklu.

Dėl ypatingų reikalavimų reikia nepaprastų įrodymų.

Galime pakeisti daiktų pavadinimą, tačiau jų prigimtis ir veikimas protu niekada nesikeičia.

Žmogus yra racionali būtybė ir nuolatos ieško laimės, kurios tikisi pasiekti pasitenkindamas kokia nors aistra ar jausmu. Jis retai elgiasi, kalba ar galvoja be tikslo ar ketinimo.

Barbarizmas ir savivalė: tokie yra požymiai, nors juos slepia kiti vardai, kurie, kaip visur galime pastebėti, sudaro dominuojantį dievybės pobūdį populiariosioms religijoms.

Tuomet šis paprotys yra puikus žmogaus gyvenimo vadovas.

Tų, kurie žmogaus reikalus nagrinėja filosofiniu požiūriu, nieko nestebina labiau nei tai, kaip lengviausiai dauguma valdo mažumą.

Daiktų grožis egzistuoja dvasioje tų, kurie juos apmąsto.

Nors šiame pasaulyje nebuvo jokių šansų, mūsų nežinojimas apie tikrąją įvykio priežastį turės vienodą įtaką supratimui ir sukels panašaus tipo įsitikinimus ar nuomones.

Mūsų gyvenimas yra per trumpas, kad būtų galima ištirti gilius plyšius.

Gamta visada išlaikys savo teises ir galiausiai turės viršenybę prieš bet kokius abstrakčius samprotavimus.

Apskritai yra tam tikrų abejonių, atsargumo ir kuklumo, kurie, atliekant įvairius tyrimus, visada turi lydėti teisingą protą.

Kai žengi žingsnį už pasaulio sistemos ribų, viskas, ką darai, sužadina smalsų nuotaiką, kurios niekada neįmanoma patenkinti.

Akivaizdu, kad egzistuoja ryšys tarp skirtingų proto minčių ar idėjų ir kad kai kurie pateikiami atmintyje ar vaizduotėje, kai kurie supažindina kitus su tam tikra tvarka ir tvarkingumu.

Griežti ir tikslūs samprotavimai yra vienintelė universali priemonė, galiojanti visiems žmonėms ir nusistatymams.

Tinkama religijos funkcija yra sureguliuoti žmonių širdis, humanizuoti jų elgesį, įlieti saikingumo, tvarkos ir paklusnumo dvasią.

Turiu pripažinti, kad žmogus, kuris daro išvadą, kad argumentas neturi tikrovės, nes jo tyrimas pabėgo, yra kaltas dėl neatleistinos arogancijos.

Jei vertinsime pagal savo ribotą ir netobulą patirtį, karta turi tam tikrų pranašumų prieš protą; nes kiekvieną dieną matome paskutinius iš pirmųjų, bet niekada pirmus iš paskutiniųjų.

Trumpai tariant, jei mes nepradėtume nuo fakto, esančio atmintyje ir jausmuose, mūsų samprotavimai būtų tik hipotetiniai ...

Žmogaus veiksmai yra ne tik tarpusavyje susiję bet kuriuo ribotu gyvenimo laikotarpiu, bet ir visą jo laiką, nuo lopšio iki kapo.

Tik iš patirties žinome savo valios įtaką.

Gamta teorijai visada yra per stipri.

Visos idėjos, ypač abstrakčios, natūraliai yra silpnos ir tamsios.

Primityvi žmonijos religija yra pagrindinis šaltinis nerimą keliančiai ateities baimei.

Pirma, reikia sutikti, kad kai žinome galią, mes žinome tą priežasties dimensiją, dėl kurios ji gali sukelti savo poveikį.

Tam tikros priežasties atsiradimo priežastys yra absoliučiai vienodos ir pastovios, o jos veikimo metu nebuvo rasta jokių gedimų ar pažeidimų.

Tiesa, nekreipiame dėmesio į tai, kaip šie kūnai veikia vienas su kitu. Jo jėgos ir energijos yra visiškai nesuprantamos.

Silpno žmogaus supratimo negalima patenkinti įsivaizduojant savo Dievą kaip gryną dvasią ir tobulą intelektą.

Visuotinai pripažįstama, kad visų tautų ir amžiaus žmonių veiksmai yra labai vienodi ir kad žmogaus prigimtis išlieka ta pati, atsižvelgiant į jos principus ir operacijas.

Niekas neegzistuoja be priežasties; ir prie pradinės šios visatos priežasties, kad ir ką vadintume Dievu, ir pamaldžiai priskiriame visokius tobulybes.

Kūrinys be tikslo labiau prilygtų pamišėlio kliedams, o ne blaivios genijaus ar išmintingojo pastangoms.

Mano požiūriu, atrodo, kad egzistuoja tik trys idėjų ryšio principai, būtent: panašumas, suartėjimas laike ar erdvėje ir priežastis ar pasekmė.

Kad ir kokį laisvės apibrėžimą pateiktume, turime atidžiai laikytis dviejų reikalavimų: pirma. tai neprieštarauja faktams; antra, tai atitinka save.

Tačiau protui reikia šiek tiek atsipalaiduoti, nes jis ne visada gali būti linkęs į rūpesčius ir darbą.

Geriausiųjų korupcija yra blogiausia.

Tamsa iš tikrųjų yra skausminga protui, kaip ir akiai, tačiau šviesos iš tamsos ištraukimas iš visų jėgų turi džiuginti ir džiuginti.

Amatininkas, kuris tvarko tik inertines medžiagas, gali žlugdyti savo tikslą tiek pat, kiek politikas, kuris vadovauja jautrių ir protingų agentų elgesiui.

Aukštesni proto jausmai, supratimo operacijos, įvairūs aistrų sujaudinimai, net ir patys savaime skirtingi, lengvai išvengia mūsų, kai refleksija juos nagrinėja.

Pakanka kol kas padaryti tokią išvadą: kad trys idėjų sujungimo principai yra panašumo, gretimybės ir priežasties bei pasekmės santykiai.

Kad filosofijos studentai pirmiausia mokosi logikos, tada etikos, tada fizikos ir galiausiai dievų prigimties.

Todėl tikiuosi paaiškinti, kad visi žmonės, laikydamiesi bet kokio protingo šių terminų supratimo, sutiko dėl laisvės ir būtinybės doktrinos.