Detaliau

Garsios Pierre Drieu La Rochelle frazės

Garsios Pierre Drieu La Rochelle frazės

Pierre Drieu La Rochelle Jis gimė, gyveno ir mirė Paryžiuje 1893–1945 m., Kai nusižudė, kai į Antrąjį pasaulinį karą sąjungininkai įsiveržė į Prancūziją.

Pierre Drieu La Rochelle buvo nepaprastai prieštaringas, romantiškas rašytojas, eseistas ir žurnalistas, žymėjęs prancūzų kultūrą XX amžiaus pirmoje pusėje. Jis kariavo Prancūzijos liaudies partijoje, prisijungė prie fašizmo ir baigė bendradarbiauti su nacistine Vokietija.

Galiausiai, pamatęs Vokietijos dreifą kare, jis nusivylė ir nutolo nuo judėjimo, ateidamas pasiūlyti „Europos socializmas", kuris paimtų tiek daug dvasios liko kaip teisingai radikalesnis Bet kokiu atveju ir pamatęs, kad nei fašizmas, nei Nacionalsocializmas jie galų gale laimėtų konfliktą, jis palaikė komunizmą. Viskas prieš demokratija, kurį jis laikė supuvusiu ir išsigimusiu.

Nepaisant politinės minties, tiesa ta Pierre Drieu La RochelleJis paliko mums nepaprasto gylio ir kokybės kūrinius. Galbūt jis buvo savo laiko žmogus, bandantis atsidurti nepaprastai sudėtingoje ir kintančioje aplinkoje, paniręs į didelį konfliktą.

Garsios Pierre Drieu La Rochelle frazės

"Aš viską dariau visiškai sąmoningai, per savo gyvenimą pagal savo mintį apie intelektualo pareigas".

„Kiekvieną dieną tikėjausi, kad išvakarėse beprotybės bus fiksuotos kaip istorijų magijoje; Negalėjau atsisakyti pasitikėjimo ateitimi malonumo, o tai džiugina jaunystę “.

"Norėčiau būti savižudybių brolijos dalimi. Pagaliau tai kilni brolybė".

"Moterys skundžiasi vyrų staigumu, tačiau radusios vyrą, jautrų meilės ceremonijoms, niekada neturi jam laiko."

"Tai yra žmogiška, nes mes apgaudinėjame savo dogmas".

"Ir ta trečioji šalis neturėtų skelbti sutikimo, ji privalo jį įpareigoti. Ji neturėtų sugretinti elementus, paimtus iš dešinės ir kairės, bet priversti juos įsilieti į jo užpakalį."

„Aš esu fašistas, nes įvertinau nuosmukio Europoje pažangą. Aš fašizme mačiau vienintelius būdus sustabdyti ir sumažinti šį nuosmukį “.

"Fašistas sujungia tas savybes, kurios jau seniai buvo pamirštos ir šiandien atskirtos, o kartais net priešingos: vienuolio ir sportininko savybes".

„Kas nutiks man, jei vokiečiai bus nugalėti? Ar galiu išgyventi, kol neįvyks nauja komunizmo-demokratijos drama? Ar turėčiau anksčiau save nužudyti? O gal aš eisiu į tremtį? Mes esame pirmojo amžiaus prieš ir pirmojo amžiaus po Jėzaus Kristaus, tremtinių, draudimų ir savižudybių metu. “

„Nuskendęs fašizmas, paskutines mintis aš sieju su komunizmu. Linkiu jo triumfo, kuris neatrodo tinkamas iškart, bet greičiausiai per ilgą laiką. Linkiu totalitarinio žmogaus triumfo visame pasaulyje. Pasidalijusio žmogaus laikas praėjo; sugrįžta susivienijusio žmogaus laikas. Pavargę nuo tiek žmonių dulkių, kad žmonių masės dulkės. Ir tada atėjo laikas žmogui nusilenkti, paklusti ... prieš balsą, kuris jame stipresnis už visus balsus. “

"Man visada patiko rinkti ir maišyti prieštaringus dalykus: Tauta ir Europa, socializmas ir aristokratija, minties ir valdžios laisvė, mistika ir antiklerikalizmas".

„Nuo šiol dalį tų vertybių atstovaus Rusija. Netikiu nei komunizmu, nei nacionalsocializmu. Aš per ilgai kovojau su komunizmu, kad įstočiau į jo gretas. Sveikinu tave, bet išeinu; ir aš nepasitikiu net prancūzų komunistų plaukais “.

„Kita vertus, mano neapykanta demokratijai verčia mane norėti komunizmo triumfo. Nesant fašizmo ir bendraujant su vokiečiais, mačiau, kaip toli fašizmo nepakako tiek demokratijai, tiek kapitalizmui - tik komunizmas iš tikrųjų gali padėti Žmogų prie sienos ir priversti jį vėl prisipažinti, o kaip ne jis nuo viduramžių pripažino, kad turi Amosą “.

„Niekuo netikėjau, žudant save ir atsidūrus prieštaraujant nemirtingumo idėjai, kurią visada jaučiausi gyva. Atvirkščiai, būtent dėl ​​to, kad tikėjau nemirtingumu, mane privertė mirtis su tokia jėga. Aš tikėjau, kad tai, ką mes vadiname mirtimi, yra ne kas kita, kaip slenkstis, per kurį gyvenimas tęsiasi, arba bent jau kažkas to, ką mes vadiname gyvenimu, kažkas, kas yra būtent jo esmė “.

"Yra didžiulė buržuazija, kuri viską sugeria ir kuri sužavi aristokratus, valstiečius ir darbininkus: buržuazija, demokratijos įrankis, ta didžiulė purvina pelkė, už kurios ribų nieko nerandama".

"Kai visi žmonės turės automobilį, jie turės spręsti kitas sudėtingesnes problemas ar mirti".

"Versle yra ne daugiau kaip" modernūs "žmonės, turintys pelną ar gaunantys atlyginimą. Jie tik galvoja apie tai ir daugiau apie tai nediskutuoja. Visiems trūksta aistrų, jie tampa grobiu dėl atitinkamų ydų; jie vaikšto patenkintas niekučių visata, kad tapo šiuolaikinis pasaulis, kuriame netrukus neprasiskverbs dvasinis ryškumas “.

„Per savaitę man bus penkiasdešimt metų. Kai kurioms dalims man yra septyniasdešimt, kitoms - šešiolika. Mano kūnas apaugęs per pusę ir perpus klestėdamas. Aš palaikau nuostabų naivumą, kurį nutraukia mokslas ir gudrumas. Mano širdis mirusi dėl aistros ir švelnesnė “.