Komentarai

Šantideva, labai dabartinis šalavijas

Šantideva, labai dabartinis šalavijas

Šiuolaikinė psichologija vis daugiau dėmesio skiria emociniam aspektui, konkrečiai, emociniam intelektui. Tai, kad geriau pažįstame save, tapo vienu iš psichologijos tikslų. Tokiu būdu Išmoksime susisiekti su savo interjeru, kad žinotume, kaip valdyti savo emocijas ir mintis. Tačiau ši introspekcijos ir proto lavinimo forma nėra moderni. Išmintingoji Šentideva, budizmo mokytoja, gimusi Indijoje 685 m. Po Kr., Savo knygoje paliko gilių žinių „Bodhisatvacharyavatara“, o tai reiškia „Bodhisattvos praktika“.

Budizme bodhisatva yra tas, kuris ketina pasiekti nušvitimą visų būtybių labui. Ir todėl vienas geriausių kelių į nušvitimą yra praktika, kurią skelbė Šentideva. Nepaisant to, svarbu tai žinoti Jūs neturite būti budistas ar norite pasiekti nušvitimą, kad gautumėte naudos iš Šantivedos mokymų. Šiame straipsnyje bus pateiktos kelios jo mokymo pastraipos, kartu pateikiant nedidelį komentarą. Tokiu būdu mes gausime visas sultis žodžiais, kurie po 1500 metų vis dar galioja.

Turinys

  • 1 Šantideva ir protas
  • 2 Šantideva ir pyktis
  • 3 Šantideva ir kantrybė
  • 4 Galutinis apmąstymas

Šantideva ir protas

Šantideva ir apskritai budizmas teikia didelę reikšmę protui, ypač tam, kaip mes jį žinome ir dominuojame. Tolesnėse pastraipose paaiškiname, ką galėtume turėti, jei žinotume, kaip valdyti savo mintis.

„Tigrai, liūtai, drambliai, lokiai,
gyvates ir įvairius priešus,
pragaro būtybių sargai,
piktosios dvasios ir demonai:

Tiesiog pririšdami protą,
Visi jie taip pat bus surišti.
Tiesiog kontroliuodami protą,
visi jie taip pat bus kontroliuojami “.

Galime stebėti, kaip išmintingas indėnas kalba apie visokias priešiškas būtybes, kurioms kontroliuojant jo protą jos bus kontroliuojamos. Šia metafora Šantideva nori priversti mus tai pamatyti visi tie monstrai, kurie mus tiek trikdo, yra tik mūsų galvoje: jie yra mūsų mintys ir emocijos. Kiek mes žinome žmonių, kurie praleidžia didelę savo laiko dalį teigdami, kad pasaulis yra priešiškas? Kiek žmonių mato priešus ten, kur jų nėra? Tokiu būdu galime žinoti, kad tik kontroliuodami savo protą visi tie priešai išnyks.

Šantideva ir pyktis

„Kenksmingos būtybės, kaip kosmosas, yra visur,
Žudyti juos visus būtų neįmanoma.
Jei mušite tik iš pykčio proto
visi priešai bus nugalėti “.

Šantideva kalba apie kenksmingas būtybes ir pykčio protą. Kai mumyse kyla didelis pyktis, mes linkę kitus vertinti kaip kenksmingus žmones. Ne kartą mes neteisingai supratome partnerio žodžius ir apkaltinome jį įžeidę ar praleidę mus. Tačiau pagalvoję apie situaciją supratome, kad tuo metu buvome tokie susijaudinę, kad viską, ką jie mums pasakė, mes interpretuotume neigiamai. Štai kodėl taip svarbu išmokti valdyti savo protą.

„Kur galėjau rasti pakankamai odos
padengti žemės paviršių?
Bet tik su mano batų pado oda
tarsi visa žemė būtų uždengta “.

Norėti viską kontroliuoti ir stengtis priversti kitus elgtis taip, kaip norėtume, yra tas pats, kas vaikščioti basomis ir norėti uždengti odines grindis, kad nepažeistume kojų. Neįmanoma, kad viskas vyks taip, kaip mes norime, tai yra, apsimeta, kad viską kontroliuoja, yra garantuotas būdas patirti stresą ir kitą dieną. Be to, šis stresas taip pat padidintų akivaizdžią liūdesio būseną.

Šiuolaikinėje psichologijoje ypatingas dėmesys skiriamas faktui, kad įvykiai neturi daug galimybių mums sukelti emocinį poveikį, bet tai neigiamą būseną sukelia būtent jų aiškinimas. Pavyzdžiui, du žmonės gali vienodai reaguoti į tą patį įvykį, todėl reakcijos priežastis yra ne pats faktas, o mūsų mintys apie tai, kas nutiko. Todėl odos uždėjimas ant batų pado prilygtų proto įsisavinimui, kad tam tikri įvykiai negalėtų pavogti mūsų ramybės.

Šantideva ir kantrybė

Vienas populiariausių posakių, klaidingai priskirtas daugybei išminčių, yra originalus Šantideva ir kalba apie kantrybę.

„Jei neturite pasirinkimo,
Dėl kokios priežasties reikia atmesti?
O jei jo neturite,
Kaip sielvartas naudingas? “

Būti atstumtam, kai kažkas ištaisoma, be jokios abejonės, yra vienas blogiausių variantų, kurį galime pasirinkti. Šantideva nesako, kad mes dėl kažko nesijaudiname, bet kad nėra prasmės smerkti. Daugelis iš mūsų, susidūrę su situacijomis, kurios turi sprendimą, nusprendžia išlikti susijaudinimo ir neramumo, kuris pavogia visas mūsų ramybes, būsenoje. Galima sakyti, kad daugeliu atvejų mes nepasirinkome blogo, bet jie neišmokė mūsų, kaip susitvarkyti tam tikrose situacijose. T. y., Negavome emocinio išsilavinimo.

Kita vertus, jei kažkas neturi sprendimo, kokią naudą jis turi nuginčyti? Dar vieną kartą Šantideva nesako, kad nesame liūdni, jis paaiškina, kad sielvartas nenaudingas. Kai kas nors mus išduoda, arba mes esame atleisti iš darbo, arba įžeidinėjami ... kam reikalinga nesantaika? Mes leidžiame situacijoms turėti daugiau galios, nei turėtume, savo emocinėms būsenoms.

Galutinis apmąstymas

Turėdami vos penkias knygos „Bodhisatvos praktika“ pastraipas galime pakeisti santykį, kurį turime su savimi. Jei apmąstysime šio tipo mokymą, suprasime, kad turime daugiau kontrolės ir kontrolės, nei manome. Apžvalgos dėka mes išmokstame valdyti savo emocijas, mintis ir automatines reakcijas. Tokiu būdu mes mokomės būti laisvi, užuot buvę pribloškiančio proto įsakymais.

Bibliografija

Šantideva (2008). Bodhisatvos praktika. „Novelda“: „Dharma“ leidimai.