Informacija

Kultūros krizė ir jos gelbėjimo svarba

Kultūros krizė ir jos gelbėjimo svarba

Kultūros krizė Šiuo metu tai be jokios abejonės yra rimčiausias dalykas, kurį žmonija patyrė per savo istoriją. Vakarų kultūrai (nors ir daugeliui kitų) yra mirtinas pavojus.

Visur galime įsitikinti, kad gyvename a giliai serganti visuomenė: dvasiškai tuščias, be humanistų susiformavimo, moraliai ir intelektualiai nuskurdintas, o kultūra vis labiau apsiriboja mažumų sluoksniais.

Tai Kultūros krizė primena mums tą sonetą Percy Bysshe Shelley (1792-1822), "Ozymandias":

Mačiau keliautoją iš atokių kraštų.Jis man pasakė: dykumoje yra dvi kojos,Iš akmens ir be bagažinės. Tiesiai šalia joVeidas smėlyje guli: sulaužytas veidas,

Jo lūpos, šaltas tirono gestas,Jie mums sako, kad skulptorius sugebėjoIšsaugokite išlikusią aistrąTas, kuris galėjo tai drožti ranka.

Kažkas buvo parašyta ant pjedestalo:Aš esu Ozymandias, didysis karalius. PažiūrėkMano darbas, galingas!, Beviltiškas !:

Griuvėsiai yra kolosalus laivo sudužimas.Jo pusėje begalinis ir legendinisLieka tik vienišas smėlis “.

Kultūros krizė

Pažiūrėkime tada kodėl kultūra yra svarbi asmeniui taip pat kodėl mes sakome, kad tai smarkiai pakenkta; kodėl Kultūros krizė.

Kultūros svarba žmogui

Kultūra yra realybė (visuma), kurioje vystosi žmogus. Jis formuoja ir elgiasi pagal ją visose savo gyvenimo srityse. Be kultūros negalėtume gyventi kaip žmonės. Panašiai mums būtų neįmanoma turėti minimalų šaknų ir priklausymo jausmą, negalėtume augti kaip žmonės. Kultūra panaši į mūsų mamą: viską gauname iš jos.

Kultūra: asmenų auginimas ir mokymas

Kultūros srityje išsamus asmens mokymas, visų užsakymų tobulinimas (mes geriname savo geriausias savybes).

Iš tikrųjų kultūrinė misija yra pakylėti, praturtinti ir praturtinti gyvenimą. Mokyti kalbėti, daryti ir veikti, gyventi ir mirti. Tai padaro mus žmonėmis, išugdo charakterį. Tai suteikia mums žmoniškumo, aukščio, gylio ir brandos. Kultūra tarnauja individui: Asmuo gyvenimas (orumas, laimė, laisvė) yra kultūra.

Kultūros apibrėžimo link

Kultūrą galėtume apibrėžti kaip: vertybių hierarchinė tvarka. Atstovauja tradicija, perdavimas iš kartų, paveldėjimas nemirtingumas (suprantamas kaip žinių ir gyvenimo tvarkos perdavimas laikui bėgant). Taigi tai yra hierarchinis principų, normų, vertybių, kriterijų, idėjų ir idealų rinkinys.

kultūrą Jis apima:

  • Žinios
  • Jausmai
  • Institucijos
  • Dorybės
  • Manieros
  • Gyvybės formos
  • Stilius (buvimo būdai)
  • Kalba
  • Požiūriai
  • Įsitikinimai ir įsitikinimai
  • Instinktai
  • Įpročiai
  • Gyvenimo įgūdžiai

Žodis „Kultūra“ kilęs iš:

  • Kultas (religija, apeigos)
  • Auginimas (auginti, kaip ir žemės ūkyje, atspindi žemės šaknis - kraują ir dirvą - harmoniją su gamta)

Trumpai tariant Kultūra tai turi tiek daug bendro su juo natūrali tvarka ir natūralių bendruomenių (šeima, giminė, regionas) ir su kultas (transcendentinis gyvenimo matymas ir kontaktas su šventuoju).

Ašis kultūros

Kultūra yra pagrindinių ir aukščiausių vertybių rinkinys, kurį galime išskirti 3, daugiausia: Gera, tiesa ir grožis.

Geras, Gerumas, Geras, jame galime rasti visokių gerų idėjų, gerų ketinimų, gero charakterio, gerų ketinimų, gerų papročių, geros nuovokos, gero sprendimo ir kt.

Dvi didžiosios jėgos, palaikančios Kultūra jie yra:

  • Šviesa, kuriam atstovauja intelektas ir išmintis
  • Ir Šiluma (meilė, prieraišumas, prisirišimas)

Turėdami visa tai, kas pasakyta, galime tai pasakyti Kultūros misija yra nušviesti gyvenimą, duokite jam išminties, padėkite individui suprasti ir suprasti, be to, suteikite jam šilumos, meilės ir meilės. Žmogus negali gyventi tamsoje (tamsoje, nežinojime) ar šaltoje aplinkoje, be šaknų, nežmoniškai (be meilės ar kilnių emocijų).

Kultūroje yra du aspektai

Yra viena objektyvi ir subjektyvi tikrovė kultūroje

  • Objektyvioji kultūra tai, pavyzdžiui, ispanai, kinai, indiečiai, musulmonai ...
    • Objektyvios kultūros misija yra padaryti pasaulį namais, sukurdamas klimatą ir aplinką, kurioje individas gali visapusiškai tobulėti
  • Subjektyvioji kultūra yra labai asmeniška, vidinė (asmuo didžiąja ar mažesne dalimi pasisavina kultūrą, kurioje gyvena)
    • Subjektyviosios kultūros misija yra humanizuoti žmogų, priverskite jį augti asmeniškai ir dvasiškai. Būti kultu reiškia žinoti, kaip reikia gyventi, žinoti, kaip suteikti gyvenimui prasmę ir formuoti savo asmeninį pasaulį

Kultūra (K) ir civilizacija (Z)

Iš viso visuomenės (Tauta, miestas, rasė ar kultūrinis vienetas) Išskiriami 2 plokštumai, kuriuose individas supranta tikrovę ir sąveikauja su ja: Kultūra (K) ir civilizacija (Z). Jie papildo vienas kitą, nors gali susidurti ir sukelti prieštaravimų.

  • Kultūra (K) labiau nurodo dvasią ir sielą. Tai reiškia humanitarinius mokslus, dvasinį gyvenimą. Pavyzdžiui: religija, filosofija, menas, laiškai, moralė, mokslas, mokymas, sportas, žaidimai, istorija ir kt.
  • Civilizacija (Z) labiau nurodo kūną (medžiagą). Tai turi būti susiję su viskuo, kas susiję su technologijomis (asmeninių ir socialinių poreikių tenkinimu): politika, biurokratija, pramone, įstatymais, armija ...

Tęsiame ankstesnę eilutę:

  • Kultūra (K) siekiama tobulinti žmogų visais jos aspektais; parodyk žmogaus didybę
  • Pagal minusus, Civilizacija (Z) apsimeta, kad gyvena geriau, suteikiant gyvenimui galimybes (pasitelkiant technologijas, įstatymus, policiją ir kt.)

Dichotomija tarp kultūros ir civilizacijos

Kol kultūra stengiasi pažinti, suprasti, suprasti ir mylėti tikrovę ir pasaulį, civilizacija siekia dominuoti, valdyti, pavergti, išnaudoti ir manipuliuoti aplinka.

Taigi mes randame taip:

  • Kultūra siekia: autoriteto, pabaigos, vidinio, gilaus, dvasinio, kokybinio, būties, išminties, bendruomenės
  • Nors Civilizacija siekia: galios, priemonių, išorės, paviršutiniškumo, materialios, kiekybinės, disponavimo, žinių, interesų suvienytos visuomenės

Civilizacija turi būti pavaldi Kultūra. Vieną bendruomenė Tai veikia kaip gyva būtybė. Būsite sveikas, jei gerbsite tai natūrali hierarchija.

Kultūros krizė, civilizacijos progresyvizmo nuosmukis

Nutukimas įvyksta, kai pasikeičia natūrali daiktų tvarka ir slopinama teisinga hierarchija. Taigi, civilizacija primeta kultūrą, manipuliuodama ja ir pavergdama ją.

Kai tai įvyksta kultūrinės vertybės yra atvirkštinės, pasireiškiantis siaučiančiu materializmu ir hedonizmu, moralės ir vertybių pavergimu, intelektualiniu, dvasiniu ir asmeniniu bankrotu.

Todėl kyla chaosas ir netvarka, ginamas tariamo progresyvizmo, kuris neturi nieko bendra su tuo, kad žmogus būtų geresnis, laisvesnis, protingesnis, aukštesnis. Žodžiai praranda prasmę ir degeneracija paspartėja.

Todėl mes turime Materialistinė civilizacija. Taigi dvasinis ir transcendentinis matmuo, būtinas žmogui, yra prarastas. Prarandami principai, kuriais grindžiamas gyvenimas, ir įmanoma tvarka ir kultūrinis gyvenimas.

Jūs prarasti Logotipai (priežastis ir žodis), viešpatauja painiava, pasipiktinimas, panieka, individo dehumanizavimas.

Jis progresyvizmas civilizacija rezultatas a dehumanizuota visuomenė, dvasiškai mirusi, be transcendentinės prasmės, įtvirtinta medžiagoje ir dabartyje (mėgavimasis „čia ir dabar“). Visuomenė, išsiskyrusi iš gamtos, kosminės, natūralios tvarkos, be aukščiausių gėrio, tiesos ir grožio idealų („viskas yra santykinė“).

Civilizuotas barbaras kaip kultūros krizės produktas

Tai yra prototipas progresuojantis homini; Ši būtybė gali pasiekti aukštą technologinių žinių lygį, tvarko didelius duomenų kiekius, gali turėti net daug materialių gėrybių, tačiau jo siela tuščia. Žmogus be šaknų nieko apie save nežino (kas jis yra, iš kur kilęs ir kur eina). Jis neturi supratimo apie pasaulį, kuriame gyvena (savo istoriją, kultūrą, religijas, muziką, poeziją, mintis). Jis nežino, kaip gyventi ar mirti.

Vertybių praradimas tai reiškia, kad nebėra pasitikėjimo, atsidavimo, lojalumo, sąžiningumo, drąsos, nuolankumo, pagarbos ... Jis nepriima normų ar hierarchijų (išskyrus savo).

Jie atsiranda taip, skilimo srovės, tokios kaip vadinamasis egalitarizmas (išlyginimas per mažą, masifikacija, individo ištirpimas pilkoje masėje). Mokymas yra sužlugdytas, plečiasi radikalios ir totalitarinės ideologijos, taip pat propaganda, smegenų plovimas ir aršiausias manipuliavimas bendruomene.

Vidutinybė visur progresuoja. Pasaulis tampa vulgarus ir abrikosinis. Neištikimybė, neryžtingumas, demagogija, kvailumas yra visur. Demokratija tampaokliokratija (lyderiai yra blogiausia bendruomenės išraiška, mažiausiai ištvermingi, mažiausiai išmintingi ir apmokyti).

Kultūros krizė: inkultūra ir antikultūra

Tai yra dvi jėgos, kurios grasina sunaikinti kultūrą.

  • Inkultūra pasireiškia drąsiu ir žvaliu nežinojimu. Kultūrinės vertybės niekinamos, nes, jų manymu, žmogus yra labai kultūringas (žmogus jaučiasi kultūringas būdamas tuščias viduje). Tai siejama su subkultūros, kuri įsiveržia į viską, plėtra. Pavyzdžiui, telebasura
  • Antikultūra siekia sunaikinti kultūrą, prieštarauja tam. Kultūra yra atvirkščiai, neigia ir menkina žmogų. Tai galime pastebėti antimenoje, anti-muzikoje, anti-poezijoje, anti-moralėje, anti-teisingume, anti-religijoje (sektos, ateizmas, sekuliarizmas), anti-filosofijoje (intelektualinėje demagogijoje), nihilizme ( Na, Tiesa ir grožis). Kalbos ir žodžio sunaikinimas

Dėl to Mes gauname nevertingą, amoralią visuomenę, be idealų ar principų, be garbės, be nustatytos krypties. Visuomenė be normų, esanti nihilizmo, materializmo, hedonizmo, reliatyvizmo šulinyje. Esant tokiai padėčiai, mūsų kultūra yra šiandien.

Gelbėkite ir atkurkite kultūrą

Šiais kultūros krizės laikais yra tokių, kurie klausia savęs, ar nederėtų atsisakyti to, kas jau supuvusi, ir palengvinti naujos kultūros atsiradimą. Kita vertus, kiti mano, kad bet kokia kaina įmanoma išgelbėti kultūrą, kurioje matėme mus gimusius ir kuriuose tobulėjome. Be jokios abejonės, tai labai sunkus sprendimas. Kiekvienas iš jų turi svarbių pranašumų ir trūkumų praktiniame lygmenyje.

Tačiau, svarbiausia, primestas principų, teisingo pasaulio matymo ir asmeninės, socialinės ir dvasinės tikrovės susigrąžinimas. Tai turėtų būti platus ir dosnus, tačiau iš esmės neturėtų duoti jokios anotacijos.

Kiekvieno žmogaus pareiga yra patvirtinti vertybes, kurios leidžia kultūringą ir civilizuotą gyvenimą. Kiekvienas turi perduoti tas vertybes be kompleksų. Turime grįžti į žadina entuziazmą dėl aukštų, peržengiančių vertybes; lavinti meilės pastangomis (ypač naujoms kartoms).

Mūsų pareiga įveikti pesimizmą, nes tai neturi vietos gamtoje. Turime panaudoti dvi dideles jėgas kuris, kaip sakėme pradžioje, palaiko žmogaus gyvybę: Šviesa ir ugnis, išmintis ir meilė, intelektas ir valia.

Tai bus sunku, varginanti ir pareikalaus laiko, vis dėlto alternatyva yra irimas, išsigimimas, niekis. Turime suformuoti naują elitą, laikydamiesi griežtumo ir reiklumo kriterijų, turėdami tarnystės dvasią, didvyrišką nuovoką ir gerą vadovavimą. Tai yra, pasirinkta mažuma, kuri keičia prarastų žmonių požiūrį į nihilizmą ir laipsnišką nuosmukį bei skatina kultūrinius pokyčius į gerąją pusę.

Nuorodos

  • Medrano, A. (2002).Garbės kelias. Yatay
  • Medrano, A. (1996).Vadybos magija ir paslaptis: menas gyventi pasaulyje, kurio krizė. Yatay
  • Scruton, R., ir Solé, J. (2001).Kultūra protingiems žmonėms. Pusiasalis
  • Scruton, R. (2002). Pažangiosios kairės intelektualinė hegemonija.Visuomenės studijų žurnalas, (85).
  • Scruton, R. (2016).Pasaulio siela. „Rialp“ leidimai.
  • Scruton, R. (2015). Konservatorius įsitikinęs.Politinės minties užrašų knygelės, 11-19.
  • Scruton, R. (2018). Turime įveikti klaidingą Europos idėją.Ispanų kalba: Žurnalas „Kas dvylika mėnesių“, (209), 353-355.
Susiję testai
  • Asmenybės testas
  • Savivertės testas
  • Porų suderinamumo testas
  • Savęs pažinimo testas
  • Draugystės testas
  • Ar aš įsimylėjęs


Vaizdo įrašas: Our Miss Brooks: Another Day, Dress Induction Notice School TV Hats for Mother's Day (Spalio Mėn 2021).